Trần thị Lai Hồng – VƯỜN QUÊ XA NGÓ QUA XàTẮC

cay-muuVăn Thánh trồng Thông
Võ Thánh trồng Bàng
Ngó qua Xã Tắc hai hàng Mù U
… (Ca dao Huế)

Vườn Quê Xa mang ước vọng hội nhập phần nào cây trái quê hương thân thương mịt mù xa cách, nên ráng thu gom được nhiều loại, và bài này riêng về thông, bàng và mù u.

Thông nơi này là Slash Pine, không giống thông nhựa hai lá núi Ngự Bình, đàn Nam Giao, rừng Đan viện Thiên An phía Tây Nam thành phố Huế, hay thông năm lá Đà Lạt, tuy cùng thuộc họ Pinaceae, nhưng là loại Pinus eliottii, lá có nhiều chùm liền nhau ngay đầu cành, trông giống cái chổi. Dưới gốc thường hay có lá kè rẽ quạt Saw Palmetto khắng khít kề cận. Tiếp tục đọc

Trần Thị LaiHồng biên soạn – CHUỘT và NGƯỜI (of Mice and Men)

image001Nhạc Hoạt Kịch Một Màn

Trình diễn lần đầu tiên tại Tampa, Florida, Tết Con Chuột 2008

Dàn Dựng

A-  Nhân vật và vật dụng

1/  Hoạt cảnh dùng cho trẻ trên dưới 10 tuổi, nam nữ tùy nghi, càng đông càng vui

2/  Thu CD truớc có nhạc đệm, do chính các em hát, để tập dượt và trình diễn.  Khi trình diễn các em phải hát theo Tiếp tục đọc

Trần thị LaiHồng – HỒNG THU

Prsimmon, oil painting by Fran Di Giaromo

Prsimmon, oil painting by Fran Di Giaromo

 Mùa Xuân trước, tôi có bài viết  Ngày Xuân Thơ Xuân Haiku Xuân, ghi lại một số thơ Xuân của ba nhà thơ lỗi lạc hàng đầu cùa Nhật: Thiền sư Matsuo Bashô/Ba Tiêu – người khai sinh haiku – Yosa Buson, và Kobayashi Issa, trong số hàng ngàn thi sĩ tài danh khác của đất Phù Tang.

Haiku –  tinh hoa văn hóa Nhật – được cả trên 50 quốc gia trên thế giới hưởng ứng đón nhận, phổ biến rộng rãi trong ngành giáo dục cũng như văn học nghệ thuật. Nhiều thi sĩ Tây phương say mê sáng tác loại thơ độc đáo này, như Charles Beaudelaire, George Sabiron, Jacques Prévert, Jules Renard, Octavio Paz, Paul Eluard, Tiếp tục đọc

Trần thị LaiHồng – ĐỒNG DAO và TRÒ CHƠI TRẺ CON

image008Đồng dao, đồng diêucâu hát chơi, con nít hay hát. Đó là định nghĩa đơn giản nhất của Huình Tịnh Paulus Của, trong Đại Nam Quấc Âm Tự Vị, cuốn tự điển đầu tiên của Việt Nam, xuất bản năm 1895 tại Sàigòn.

36 năm sau, Ban Văn học Hội Khai Trí Tiến Đức khởi thảo Việt Nam Tự Điển, Mặc Lâm xuất bản tại Hà Nội năm 1931 và Nhà In Imprimarie Trung Bắc Tân Văn phát hành, cũng định nghĩa ngắn gọn. Đồng dao:  câu hát trẻ con.  Hơn thế kỷ sau, tức là cả 103 năm sau, Đại Từ Điển Tiếng Việt của Nguyễn Như Ý, do Bộ Giáo dục và Đào tạo, Trung tâm Ngôn ngữ và Văn hóa Tiếp tục đọc

Trần thị LaiHồng – NHI ĐỒNG TRONG CA DAO

image002Cội nguồn tinh hoa văn hóa dân tộc nằm trong ca dao, kho tàng vô giá của văn học. Theo định nghĩa của Ban Văn học Hội  Khai Trí Tiến Đức, qua tập Việt Nam Tự Điển do Mặc Lâm xuất bản tại Hà Nội  năm 1931, ca dao là những câu hát phổ thông trong dân gian: ca là những bài hát thành khúc, dao là những câu hát ngắn độ một vài dòng.

Xưa Đức Khổng Tử suốt đời chu du thiên hạ mong gặp cơ hội thực hành chính giáo giúp người đời sống an bình hạnh phúc, nhưng đã gặp từ thất vọng này tiếp thất vọng khác Tiếp tục đọc