Hà Văn Thùy – CHỮ NÔM: SÁNG TẠO HAY TỐI TẠO?

Không bàn về vai trò chữ Nôm trong văn hóa dân tộc. Với chuyên luận này, người viết muốn nói về việc ra đời của chữ Nôm cùng bài học lịch sử cần được rút ra.

Trong quá khứ, người Việt sáng tạo ba loại chữ. Chữ thắt nút được chế bằng cách nhuộm những sợi gai bằng màu sắc khác nhau rồi thắt nút theo quy ước nhất định, tạo thành chữ. Giáo sư Lê Trọng Khánh cho biết, trong kháng chiến chống Pháp, tại quê nhà Quảng Nam, ông đã gặp những vị trưởng làng có cả nhà sách như vậy. Không chỉ là lịch Chăm mà còn sử thi, ca dao. Loại chữ thứ hai được gọi là Khoa đẩu. Tiếp tục đọc

Hà Văn Thùy – THƯ GỬI TAO BABE

 Tao Babe quý mến,

Không biết do cái duyên nào mà người bạn gửi cho chú bài viết từ blog của cháu. Muộn màng chăng sau ba năm bài của cháu đã nằm trên mạng? Ở cái thời internet này thì đó là sự chậm trễ tệ hại! Nhưng thật mừng. Chú đã gửi thư cảm ơn. Không trả lời là quyền của cháu. Có lẽ chú cũng có quyền dịch bài của cháu giới thiệu với cộng đồng. Hơn 10 năm qua, trên con đường tìm về cội nguồn, chú là kẻ độc hành. Nay bỗng nhiên gặp người bạn trẻ rất gần gũi về ý tưởng. Còn gì sung sướng hơn vì sự ủng hộ vô giá. Xin cảm ơn cháu, ở tấm lòng và ở trí tuệ. Cháu giúp ông già cổ lai hy lý do để tin vào cuộc đời, tin vào dân tộc. Tiếp tục đọc

TAO BABE – Khám phá chữ Lạc Việt tại Quảng Tây

Năm 1923, nhà khảo cổ học Madelaine Colani đào xới quanh khu vực phía bắc của nước Việt Nam ngày nay, đã tìm thấy hai đĩa gốm nhỏ có niên đại từ 8.000 năm trước Công nguyên với hai chữ Sĩ và Tượng là ông quan và con voi – hai quân của môn cờ tướng. Những mảnh này được phát hiện cách đây hàng chục ngàn năm, có nghĩa là các ký tự Trung Quốc đã có mặt và đang được sử dụng rộng rãi. Chữ khắc trên vỏ rùa đã được tìm thấy tại một địa điểm khai quật khảo cổ khác, Giả Hồ, tỉnh Hà Nam có niên đại từ 9.000 năm trước. Có rất nhiều mảnh gốm được khai quật tại di chỉ Bán Pha 2 ở tỉnh Sơn Tây, có niên đại từ 12.000 năm trước. Tiếp tục đọc

Hà Văn Thùy – CÔ GÁI LÀM SỤP ĐỔ NỀN NGỤY KHOA HỌC

Bạn tôi, ông Alan J. Patterson, người Canada, là cơ trưởng của Hãng máy bay Boeing. Sau phần đời dài lang thang khắp bầu trời thế giới, ông chọn nơi đậu cuối cùng là Sài Gòn, bên cạnh người vợ Việt Nam quá cố. Ông đang giúp tôi hiệu đính bản tiếng Anh cuốn Viết lại lịch sử Trung Hoa. Ông gửi tôi bài báo của cô gái người Việt ở Mỹ, nhan đề Ancient Việt: Cradle of Asian Civilization. Theo link từ bài viết, tôi vào trang https://taobabe.wordpress.com, gặp cô gái còn rất trẻ có bút danh Tao Babe. Người phương Tây không hiểu nghĩa bút danh này nhưng theo tôi, phải chăng là Bé Tạo hay Con Tạo? Tiếp tục đọc

Hà Văn Thùy – NHỮNG VẤN ĐỀ CỦA LỊCH SỬ VIỆT NAM

Cho đến cuối thế kỷ trước, do quá hiếm tư liệu nên hầu hết các cuốn sử đều viết rất sơ lược về thời Tiền sử. Vì thế, mặc nhiên hình thành quan niệm thời Tiền sử không quan trọng đối với lịch sử các quốc gia. Sách sử Việt Nam không là ngoại lệ. Trong cuốn Lịch sử Việt Nam từ khởi thủy tới thế kỷ X (LSVN I) của Viện Sử học tái bản mới đây, thời Tiền sử người Việt tuy được kéo dài tới 800.000 năm nhưng con người chỉ được biết tới qua sự chuyển hóa từ người Đứng thẳng sang người Khôn ngoan với các bộ lạc Hòa Bình, Bắc Sơn… mà tất cả thành tựu văn hóa chỉ là những hòn đá. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng thời Tiền sử có ý nghĩa quyết định tới lịch sử mỗi dân tộc. Tiếp tục đọc

Hà Văn Thùy – BA LẦN ĐAU ĐẺ CỦA CHÚA

Vài năm gần đây một số tờ báo uy tín hàng đầu thế giới đăng tải những khám phá khảo cổ được cho là  “chấn động,” có thể “viết lại lịch sử loài người”… Đáng chú ý hơn cả là những bài sau:

1 Sọ Lào – ví dụ sớm nhất về hóa thạch con người hiện đại ở Đông Nam Á  [1]

2. Răng từ Trung Quốc cho thấy con người đầu tiên ra khỏi Châu Phi  [2]

3. Răng hóa thạch 80.000 xác nhận con người tới châu Á sớm hơn 20, 000 năm.    [3]  Tiếp tục đọc

Hà Văn Thùy – MỘT CÁCH LÝ GIẢI KHÁC VỀ VƯƠNG QUỐC PHÙ NAM

Cho đến nay đã có nhiều khảo cứu về vương quốc Phù Nam. Bài viết “Phù Nam: Huyền thoại và những vấn đề lịch sử.” của Tiến sỹ Vũ Đức Liêm (1) là một cống hiến mới đáng trân trọng. Tuy nhiên, ngay ở đây chúng tôi cũng thấy tác giả chưa tiếp cận chân lý bởi lẽ chưa giải quyết được vấn đề căn cốt: chủ nhân của Phù Nam là ai? Có thể là như tác giả nói: người Austranesian từ biển vào kết hợp với người bản địa tạo thành dân cư Phù Nam. Nhưng một khi câu hỏi: người Austranesian có nguồn gốc thế nào và người bản địa là ai chưa được trả lời thì mọi phát biểu về Phù Nam cũng chỉ là xây lâu đài trên cát! Bởi lẽ lịch sử là hoạt động xã hội của cộng đồng người diễn ra trong quá khứ. Một khi chưa biết cộng đồng đó là ai, có nguồn gốc ra sao và quá trình hình thành thế nào để hiện diện ở thời điểm khảo cứu thì mọi điều nói về họ đều không có cơ sở. Tiếp tục đọc