Tuệ Uyển chuyển ngữ – NHỮNG VIÊN KIM CƯƠNG TRÊN LƯỚI ĐẾ THÍCH

Đức Đạt Lai Lạt Ma bước ra khỏi chiếc xe đại sứ bọc thép trắng và cất bước hướng đến một khán đài tạm cạnh tháp Sarnath (tháp Chuyển Pháp Luân ở Lộc Uyển). Có khoảng vài trăm khách hành hương và tu sĩ đã tập họp, đang chờ đợi ngài thuyết giảng. Đấy là tháng Giêng, và lãnh tụ Tây Tạng tiến hành một cuộc hành hương hiếm  hoi đến những Phật tích thiêng liêng nhất ở Ấn Độ. Sarnath là nơi dừng chân đầu tiên, hơn hai mươi lạt ma cao cấp trong bộ y áo màu đỏ quen thuộc, cầm một bó nhang trong tay, xếp hàng trên lối đi chào đón ngài. Tiếp tục đọc

Đặng Xuân Xuyến – GẠT BỎ SỰ ĐỐ KỴ

Điều tiếp theo tôi muốn lưu ý bạn là đừng bao giờ bực tức, đố kỵ trước thành đạt của người khác. Thói xấu ấy sẽ làm cho bạn trở thành nhỏ mọn, tầm thường và sẽ nảy sinh những thói xấu khác biến bạn thành kẻ lố bịch trước con mắt của người đời.
Mỗi người có một khả năng để tự khẳng định mình, tạo dựng sự nghiệp cho mình và người ta chỉ làm được điều đó khi cố gắng, mang hết khả năng, sức lực và trí tuệ dồn cho công việc.
Bạn hãy lẳng lặng theo dõi những doanh nhân thành đạt, những nhân vật nổi tiếng… mới thấy những thành đạt mà họ gặt hái được là cả sự đánh đổi đắt giá, sự khổ tâm và vất vả khôn lường.
Tiếp tục đọc

Nguyên Lạc – Loạn Bút Về Tửu Sắc

Cẩn báo : Đây chỉ là những góp nhặt mà tôi đã túm được từ nhân gian, sách v, chiên xào lại , thêm mắm, thêm muối, rồi biến nó thành một món “không giống ai”, với chủ ý giúp vui  thôi! Có gì sai sót mong các Ngài thi sĩ, các bậc cao minh bỏ quá cho!  Xin cảm tạ!

Dẫn nhập: Một hôm, tình cờ đọc được một bài thơ của ông thi sĩ Trần Hoài Thư, lòng tui bồi hồi quá mạng! Tiếp tục đọc

NGUYỄN VĂN SA – AI BẢO KINH KHA LÀ TRÍ DŨNG ?

Nhắc chuyện mưu sát Tần Thủy Hoàng hơn hai ngàn năm trước, người đời thường cho Kinh Kha là trang trí dũng.

Sử gia Tư Mã Thiên còn viết „…chí nguyện của họ thành hoặc không  nhưng lập ý rõ ràng không trái với chí mình, danh tiếng để lại đời sau có phải là vớ vẩn đâu…“

Thiết tưởng chúng ta cũng nên xét lại, bởi trước hết Kinh Kha là người nước Vệ. Kha muốn giúp thái tử nước Yên là Đan báo thù riêng (về việc Đan bị vua Tần bạc đãi khi đang là con tin ở Tần) chứ không vì nước Yên, nên Kha mơ hồ về danh nghĩa. Tiếp tục đọc

Chử Văn Long gửi hai anh PHẠM KHANG và NGUYỄN QUÝ MẬU

Tình cờ tôi đọc bài viết của tác giả Vũ Thị Hương Mai trên trang blog Thạch Đà về cuộc “chuyện trò” của anh Phạm Khang với anh Nguyễn Quý Mậu về bình bán thơ trên mạng đã kéo cả tên tôi vào mục đích chê bài thơ Bạn Quan của Đặng Xuân Xuyến là “Bài thơ toàn ý của người xưa. Thời thơ mới. Cũ lắm. Nhạt lắm. Cảnh ấy đâu sống động ở thời @ Quý ơi.”. Chê khen bài thơ đã đưa lên mạng tùy quyền từng người nhưng giá anh Phạm Khang phân tích, dẫn luận cho người khác thấy được đâu là ý của người xưa, đâu là cũ, là nhạt… còn đưa ra những nhận định chẳng ai rõ ý như thế là ác tâm, nói lấy được. Tiếp tục đọc

Chu Trinh – Lò vi ba xài hay không

Hôm trước tết con Gà, Khoahocnet có bài bàn về Lò viba giữa 2 tác giả Vũ thế Thành và Trần văn Quang,chắc có khá nhiều người theo dõi và quan tâm .

Bếp núc là chuyện có từ ngàn xưa,tôi xuất thân quê mùa,lúc nhỏ thấy mẹ nấu cơm đun nước bằng rơm rạ,sau này lớn lên được biết nếu ở nơi có rừng thì người ta nấu bằng cỏ gianh hoặc củi.Ngoài  ra ở các thành phố thì các bà nội trợ dùng củi, than củi hoặc than đá (trộn với bùn dưới nhiều dạng).Mãi sau này tôi mới biết,ngoài rơm rạ,trấu,than củi còn có gaz,dầu hỏa và điện nữa.

Thật ra sau khi khám phá ra lửa,loài người không còn ăn sống,uống tươi nửa thì đã tiến lên một trình độ mới : chế biến thực phẩm cho ngon sạch và bổ. Tiếp tục đọc

Tuệ Uyển dịch – TÔI KÊU GỌI MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TÂM LINH

dalailama-0123173Chúng Ta Có Thể Sống Không Cần Tôn Giáo, Nhưng Không Thể Không Có Tâm Linh

Như một tu sĩ Tây Tạng, tôi được giáo dục để tôn kính những nguyên tắc của Phật Giáo. Toàn bộ cung cách suy nghĩ của tôi được hình thành bởi sự kiện tôi là một là một đệ tử của Đức Phật, nhưng tôi muốn vượt qua khỏi những ranh giới tín ngưỡng của tôi để làm sáng tỏ những nguyên tắc phổ thông nào đó, với mục tiêu giúp đở người khác tìm hạnh phúc.

Dường như là quan trọng đối với tôi để phân biệt giữa tôn giáo và tâm linh. Tôn giáo bao hàm một hệ thống những niềm tin căn cứ trên nền tảng siêu hình, cùng với những giảng dạy về giáo lý, nghi lễ, hay cầu nguyện. Tiếp tục đọc